周武王去世后，年幼的周成王继承了王位，周公旦承担起辅佐政务的重任。与此同时，商朝遗民的情绪愈发激烈。商纣王之子武庚被安置在殷商的故地，他与周武王的三位弟弟联合起来，散布谣言，声称周公意图对成王不利，企图篡夺王位，引发了民间的恐慌与不安。
这场流言迅速在周朝的内部蔓延，许多人对周公产生了怀疑，尤其是在朝廷中，很多人开始对周公的忠诚产生了质疑。就在这时，姜子牙请求出征，要求讨伐叛乱的势力，但周公并未同意姜子牙的建议，而是决定亲自行动，以平息叛乱，捍卫自己的清白。
约公元前1046年，周武王与姜子牙带领大军攻入朝歌，经过一场惨烈的战斗，商朝的军队战败，血流成河，尸横遍野。商纣王感知大势已去，逃至鹿台，在穿上了华丽的宝玉衣后，自焚身亡。周武王随后进入朝歌，亲手砍下商纣王的头颅，并将其悬挂在旗杆上示众，宣告胜利。与此同时，周武王还处决了祸国殃民的妲己。
商纣王虽死，但殷商的遗民依旧在原地生活。周武王按照“灭国不绝祀”的传统，决定保留殷商的祭祀活动，以维持社会的稳定。为了安抚民心，周武王还让武庚继承父亲的位置，保留其在殷商的权力基础。
展开剩余80%然而，尽管周朝在军事上战胜了商朝，内部的局势并未因此平稳。周武王担心武庚可能会引发新的叛乱，决定派遣自己的三位弟弟监督武庚的行动。周武王的三弟管叔被封为卫国君，驻守朝歌以东；五弟蔡叔驻守鄘国；八弟霍叔则被派往邶国，这三位兄弟的职责就是监督和控制武庚的动向。
公元前1043年，周武王去世，周成王继位。虽然周朝才刚刚建立，天下还未完全稳定，周公旦深知各路诸侯可能动乱，为了稳固政权，他决定亲自摄政，代行王事。然而，周公旦的摄政并没有得到所有人的支持，特别是周武王的三弟管叔，他本应根据“兄终弟及”的传统继位，却被周公旦越过，这让他感到十分不满。
管叔联合了蔡叔、霍叔等人，开始散布流言，说周公意图图谋不轨，想要篡夺王位。这些谣言迅速蔓延，连周成王和太保召公奭也开始怀疑周公的动机。面对风起云涌的局面，周公旦决定先安抚召公奭，以确保政权稳定。
为了化解召公奭的疑虑，周公旦写下了一篇《君奭》，在信中，他提到了自己在辅佐周王朝的艰难，并强调辅政大臣对王朝兴衰的责任。通过这篇信，召公奭被打动，开始支持周公旦，共同应对国家的内外挑战。
然而，三监与武庚的叛乱不仅没有平息，反而愈演愈烈，他们与东夷的各方势力联合，准备再次挑战周朝的权威。周公旦在稳定了国内局势后，决定召回刚刚建立齐国的姜子牙，准备再次出征，征讨叛乱的势力。
姜子牙听闻消息后，愤怒至极，主动请战，要求前去征讨叛乱的武庚和三监。然而，周公旦拒绝了姜子牙的请求，表示这是兄弟间的家务事，他必须亲自处理。姜子牙听后表示理解，愿意留守京城，确保不会有其他势力借机作乱。
周公旦在安定后方的同时，亲自率军出征，准备迎击叛乱的力量。在出征前，他还作了一篇战前动员词，即《大诰》，以鼓舞士气，增强军心。
周公旦亲自带兵东征，目标明确，就是三监所在的领土。三监未曾料到周公旦如此迅速集结兵力，逼近他们的领地。他们原以为流言能让周公旦处于进退两难的境地，但事实上，周公旦的兵力远比他们想象的要强大。叛军很快在周公的面前土崩瓦解，武庚、管叔、蔡叔、霍叔纷纷被俘。
周公旦对于这四名叛乱主犯的处置各不相同。武庚作为商纣王的儿子，背负着背叛的罪责，被处死，然而为了不灭绝殷商的祭祀，他让商纣王的哥哥微子继承祭祀，并在宋地建立了宋国。管叔则因是叛乱的主谋，被周公旦斩杀；而蔡叔和霍叔只是从犯，周公考虑到兄弟情谊，最终只是将他们流放。
随着武庚被击败，周公旦并未停止东征的脚步，他继续推进对东夷的讨伐，直到叛乱势力彻底平息。此时，姜子牙父子也立下赫赫战功，或坐镇京城，或亲自出征，屡次立下战功，助力周朝的稳定。
随着周成王逐渐成熟，他终于接手了政权，而姜子牙也因此获得了东征的权力，开始在周边地区进行扩张。周朝逐渐崛起，齐国迅速成为春秋时期的最大强国之一。周公旦在稳住政权后，开始着手建设洛邑，作为新的都城。洛邑的建设完成后，周公旦召集天下诸侯举行盛大庆典，正式确立了周朝的制度，为王朝的长治久安奠定了基础。
在周公旦摄政的第六年，他决定将政权交还给周成王，因为他认为周成王已经成长为能够担负国家重任的君主。在交权前，周公旦写下《无逸》一文，告诫周成王不要沉迷于奢侈和享乐，要始终保持警觉，戒除声色犬马。随后，周公旦将政权完全交给成王，自己则退居二线，专注于礼乐制度的建设。
第二年，即周成王继位的第七年，周公旦彻底还政于王，且在洛邑正式以臣身份效力。之后，他在丰地养老，临终时仍嘱咐后人将自己安葬在成周，以表达自己对成王的忠诚。
周公旦去世后，成王选择尊重父亲的遗愿，将他葬于文王之侧，以表明自己对于周公的敬重。周公旦的丰功伟绩为后人所敬仰，他的治国理念和礼乐制度深远影响了后世，成为儒家学派的奠基人之一。
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